金秋十(shi)(shi)(shi)(shi)月，我們迎(ying)來了(le)在黨(dang)和國家(jia)發展具有(you)里程(cheng)碑意義的(de)(de)一(yi)次(ci)十(shi)(shi)(shi)(shi)分(fen)重要的(de)(de)大會(hui)——黨(dang)的(de)(de)二十(shi)(shi)(shi)(shi)大，黨(dang)的(de)(de)二十(shi)(shi)(shi)(shi)大總(zong)結了(le)過去五年的(de)(de)工作(zuo)和新時(shi)代(dai)十(shi)(shi)(shi)(shi)年的(de)(de)偉大變革；開辟了(le)開辟馬(ma)克思主(zhu)義中國化(hua)時(shi)代(dai)化(hua)新境界；明確了(le)新時(shi)代(dai)新征程(cheng)中國共產黨(dang)的(de)(de)使(shi)命任(ren)務；描繪了(le)全面建(jian)設社會(hui)主(zhu)義現(xian)代(dai)化(hua)國家(jia)的(de)(de)時(shi)間表和路(lu)線圖。二十(shi)(shi)(shi)(shi)大是(shi)“不忘初心、牢記使(shi)命”的(de)(de)一(yi)次(ci)升(sheng)華，是(shi)團結奮斗、勇毅前行的(de)(de)一(yi)次(ci)升(sheng)華，更是(shi)追求(qiu)理(li)想、堅(jian)定(ding)信念(nian)的(de)(de)一(yi)次(ci)升(sheng)華。

習近(jin)平(ping)總書(shu)記說過(guo)，我(wo)們共(gong)產(chan)黨(dang)人(ren)的(de)根(gen)本(ben)(ben)(ben)，就(jiu)是(shi)對(dui)馬克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)信(xin)(xin)(xin)仰(yang)，對(dui)共(gong)產(chan)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)和社會主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)信(xin)(xin)(xin)念，對(dui)黨(dang)和人(ren)民的(de)忠(zhong)誠。立根(gen)固本(ben)(ben)(ben)，就(jiu)是(shi)要堅(jian)(jian)定這份信(xin)(xin)(xin)仰(yang)、堅(jian)(jian)定這份信(xin)(xin)(xin)念、堅(jian)(jian)定這份忠(zhong)誠，只有(you)在(zai)立根(gen)固本(ben)(ben)(ben)上下足了功夫，才會有(you)強大的(de)免疫力和抵(di)抗力。在(zai)黨(dang)的(de)二十大報告(gao)中，習近(jin)平(ping)總書(shu)記又提到，馬克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)是(shi)我(wo)們立黨(dang)立國(guo)(guo)(guo)、興(xing)黨(dang)興(xing)國(guo)(guo)(guo)的(de)根(gen)本(ben)(ben)(ben)指導思(si)(si)想。實踐告(gao)訴我(wo)們，中國(guo)(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)為什么能，中國(guo)(guo)(guo)特(te)色社會主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)為什么好，歸根(gen)到底是(shi)馬克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)行、是(shi)中國(guo)(guo)(guo)化時代化的(de)馬克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)行，擁有(you)馬克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)科學(xue)理論指導是(shi)我(wo)們黨(dang)堅(jian)(jian)定信(xin)(xin)(xin)仰(yang)信(xin)(xin)(xin)念、掌握歷(li)史主(zhu)(zhu)(zhu)動的(de)根(gen)本(ben)(ben)(ben)所在(zai)。作(zuo)為一名高(gao)校(xiao)思(si)(si)想政治理論課教師，我(wo)對(dui)馬克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)信(xin)(xin)(xin)仰(yang)也是(shi)經(jing)歷(li)了從茫(mang)然、懵懂到現在(zai)的(de)堅(jian)(jian)定。

一、“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路”的茫然

最早接(jie)觸馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)過(guo)馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)經典著作，或(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“從(cong)前的(de)(de)一(yi)切（包(bao)括費爾巴(ba)哈的(de)(de)唯物(wu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)）的(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)缺點是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：對(dui)(dui)對(dui)(dui)象、現(xian)實(shi)、感(gan)性(xing)，只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)客體的(de)(de)或(huo)(huo)者直觀的(de)(de)形式去(qu)(qu)理解，而不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)把(ba)它(ta)們當(dang)作感(gan)性(xing)的(de)(de)人的(de)(de)活(huo)(huo)動，當(dang)作實(shi)踐去(qu)(qu)理解，不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)體方面(mian)去(qu)(qu)理解……沒有把(ba)人的(de)(de)活(huo)(huo)動本(ben)身(shen)理解為對(dui)(dui)象性(xing)的(de)(de)活(huo)(huo)動。”或(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“貨(huo)幣即物(wu)化勞動同(tong)活(huo)(huo)勞動的(de)(de)直接(jie)交(jiao)換，也會(hui)或(huo)(huo)者消滅(mie)(mie)那(nei)個正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)資(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)生產(chan)的(de)(de)基礎上(shang)才自由(you)展開的(de)(de)價值(zhi)規律，或(huo)(huo)者剿(jiao)滅(mie)(mie)那(nei)種正(zheng)(zheng)式以(yi)雇傭勞動為基礎的(de)(de)資(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)生產(chan)本(ben)身(shen)。”，抑或(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“無論哪一(yi)個社會(hui)形態(tai)，在(zai)它(ta)所能容(rong)納(na)的(de)(de)全部生產(chan)力發揮出(chu)來(lai)以(yi)前，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)決(jue)(jue)不會(hui)滅(mie)(mie)亡的(de)(de)；而新的(de)(de)更高的(de)(de)生產(chan)關系，在(zai)它(ta)的(de)(de)物(wu)質存在(zai)條件在(zai)舊社會(hui)的(de)(de)胎(tai)胞里(li)成熟以(yi)前，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)決(jue)(jue)不會(hui)出(chu)現(xian)的(de)(de)。”。這(zhe)時的(de)(de)我對(dui)(dui)馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)理解只(zhi)(zhi)停(ting)留在(zai)原著上(shang)，由(you)于原著比(bi)較(jiao)苦澀難讀，有時不能準確理解其中的(de)(de)內涵，甚(shen)至有時會(hui)出(chu)現(xian)功(gong)利性(xing)地對(dui)(dui)待馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)，對(dui)(dui)馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)產(chan)生了迷惑。

二、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的懵懂

從教分到《中(zhong)(zhong)國(guo)近現代史綱要(yao)》課程組(zu)，想從近現代史中(zhong)(zhong)找到了(le)(le)(le)(le)理(li)解馬(ma)克(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)鑰匙(chi)，或(huo)是(shi)“洪秀全(quan)起(qi)兵時，反對(dui)孔教，提倡天主(zhu)(zhu)教，這是(shi)不迎合中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)的(de)(de)心理(li)，曾國(guo)藩利用(yong)這種手(shou)段(duan)，撲滅了(le)(le)(le)(le)他。洪秀全(quan)的(de)(de)手(shou)段(duan)錯了(le)(le)(le)(le)。”，或(huo)是(shi)“辛亥(hai)革(ge)(ge)命(ming)的(de)(de)成功(gong)、勝(sheng)利，就(jiu)在于(yu)它推(tui)倒了(le)(le)(le)(le)直接依(yi)賴帝國(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)清朝皇帝，這是(shi)非(fei)常了(le)(le)(le)(le)不起(qi)的(de)(de)歷(li)(li)史功(gong)績(ji)。我們還應看到：“辛亥(hai)革(ge)(ge)命(ming)使(shi)民(min)主(zhu)(zhu)共和國(guo)的(de)(de)觀念(nian)從此深入(ru)人(ren)(ren)心，使(shi)人(ren)(ren)們公認，任(ren)何違反這個觀念(nian)的(de)(de)言(yan)論(lun)和行動都是(shi)非(fei)法的(de)(de)”，抑或(huo)是(shi)“一(yi)個有紀律的(de)(de)，有馬(ma)克(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)理(li)論(lun)武裝的(de)(de)，采(cai)取自我批評方法的(de)(de)，聯系人(ren)(ren)民(min)群(qun)眾(zhong)的(de)(de)黨(dang);一(yi)個由這樣的(de)(de)黨(dang)領(ling)導的(de)(de)軍隊;一(yi)個由這樣的(de)(de)黨(dang)領(ling)導的(de)(de)各(ge)(ge)革(ge)(ge)命(ming)階級各(ge)(ge)革(ge)(ge)命(ming)派別的(de)(de)統一(yi)戰線;這三件(jian)是(shi)我們戰勝(sheng)敵人(ren)(ren)的(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)武器。依(yi)靠這三件(jian)，使(shi)我們取得了(le)(le)(le)(le)基(ji)本的(de)(de)勝(sheng)利。”憑借對(dui)歷(li)(li)史的(de)(de)熱愛，明(ming)白(bai)了(le)(le)(le)(le)歷(li)(li)史和人(ren)(ren)民(min)為什么(me)選擇了(le)(le)(le)(le)馬(ma)克(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)義(yi)，明(ming)白(bai)了(le)(le)(le)(le)為什么(me)沒有中(zhong)(zhong)國(guo)共產黨(dang)就(jiu)沒有新(xin)中(zhong)(zhong)國(guo)，明(ming)白(bai)了(le)(le)(le)(le)為什么(me)只有堅(jian)持(chi)中(zhong)(zhong)國(guo)特色社會主(zhu)(zhu)義(yi)才(cai)能發(fa)展中(zhong)(zhong)國(guo)等等問題，對(dui)馬(ma)克(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)義(yi)有了(le)(le)(le)(le)新(xin)的(de)(de)了(le)(le)(le)(le)解，由起(qi)初的(de)(de)茫然到了(le)(le)(le)(le)懵懂。

三、“眾里尋他千百度,驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的堅定

黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)九(jiu)大(da)以來，我(wo)們(men)圍繞著新(xin)(xin)時(shi)代(dai)(dai)堅(jian)(jian)持(chi)(chi)(chi)和(he)(he)(he)(he)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)什么(me)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、怎樣(yang)堅(jian)(jian)持(chi)(chi)(chi)和(he)(he)(he)(he)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，形(xing)成(cheng)(cheng)了習近(jin)平新(xin)(xin)時(shi)代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)，不(bu)(bu)(bu)(bu)斷(duan)開(kai)(kai)辟馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)化(hua)(hua)時(shi)代(dai)(dai)化(hua)(hua)新(xin)(xin)境(jing)界(jie)，是(shi)(shi)(shi)當代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、21世紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。或是(shi)(shi)(shi)“馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)科學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論(lun)，創(chuang)造(zao)性(xing)地(di)揭示(shi)了人(ren)(ren)類社(she)(she)會(hui)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)規(gui)(gui)律。馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論(lun)，第一(yi)次(ci)創(chuang)立了人(ren)(ren)民(min)(min)實(shi)(shi)(shi)現(xian)自(zi)身(shen)解(jie)放(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)體系。馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論(lun)，指(zhi)引著人(ren)(ren)民(min)(min)改造(zao)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動。馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)斷(duan)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)放(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論(lun)，始終站在(zai)時(shi)代(dai)(dai)前沿。”，或是(shi)(shi)(shi)“實(shi)(shi)(shi)踐(jian)沒(mei)有止境(jing)，理(li)(li)(li)論(lun)創(chuang)新(xin)(xin)也沒(mei)有止境(jing)。不(bu)(bu)(bu)(bu)斷(duan)譜寫(xie)馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)化(hua)(hua)時(shi)代(dai)(dai)化(hua)(hua)新(xin)(xin)篇章，是(shi)(shi)(shi)當代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產黨(dang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)莊嚴歷史(shi)責任。”，抑或是(shi)(shi)(shi)“我(wo)們(men)必須堅(jian)(jian)持(chi)(chi)(chi)解(jie)放(fang)(fang)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)、實(shi)(shi)(shi)事求(qiu)(qiu)是(shi)(shi)(shi)、與時(shi)俱進、求(qiu)(qiu)真(zhen)務實(shi)(shi)(shi)，一(yi)切從實(shi)(shi)(shi)際(ji)出(chu)發(fa)，著眼(yan)解(jie)決(jue)新(xin)(xin)時(shi)代(dai)(dai)改革開(kai)(kai)放(fang)(fang)和(he)(he)(he)(he)社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)現(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)建設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)際(ji)問題，不(bu)(bu)(bu)(bu)斷(duan)回(hui)答(da)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)問、世界(jie)之(zhi)問、人(ren)(ren)民(min)(min)之(zhi)問、時(shi)代(dai)(dai)之(zhi)問，作出(chu)符合(he)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)實(shi)(shi)(shi)際(ji)和(he)(he)(he)(he)時(shi)代(dai)(dai)要求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正確回(hui)答(da)，得(de)出(chu)符合(he)客觀(guan)規(gui)(gui)律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)認識，形(xing)成(cheng)(cheng)與時(shi)俱進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論(lun)成(cheng)(cheng)果，更好指(zhi)導(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)。”黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二(er)十(shi)大(da)召(zhao)開(kai)(kai)之(zhi)后，我(wo)終于找(zhao)到(dao)了“江(jiang)山就是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)民(min)(min)、人(ren)(ren)民(min)(min)就是(shi)(shi)(shi)江(jiang)山，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產黨(dang)打江(jiang)山、守江(jiang)山，守的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心”——這是(shi)(shi)(shi)信(xin)仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立場(chang)；“以科學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度對待科學(xue)(xue)，以真(zhen)理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)追求(qiu)(qiu)真(zhen)理(li)(li)(li)”——這是(shi)(shi)(shi)信(xin)仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)底色(se)；“馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)僅深刻改變(bian)了世界(jie)，也深刻改變(bian)了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)。實(shi)(shi)(shi)踐(jian)證明(ming)，馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)早已同中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)緊緊連在(zai)一(yi)起，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)性(xing)和(he)(he)(he)(he)真(zhen)理(li)(li)(li)性(xing)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)得(de)到(dao)了充(chong)(chong)分檢驗(yan)，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民(min)(min)性(xing)和(he)(he)(he)(he)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)性(xing)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)得(de)到(dao)了充(chong)(chong)分貫徹，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)放(fang)(fang)性(xing)和(he)(he)(he)(he)時(shi)代(dai)(dai)性(xing)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)得(de)到(dao)了充(chong)(chong)分彰(zhang)顯。”——這是(shi)(shi)(shi)信(xin)仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量。“堅(jian)(jian)持(chi)(chi)(chi)和(he)(he)(he)(he)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，必須同中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)具體實(shi)(shi)(shi)際(ji)相結(jie)合(he)。我(wo)們(men)堅(jian)(jian)持(chi)(chi)(chi)以馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為指(zhi)導(dao)，是(shi)(shi)(shi)要運(yun)用其(qi)科學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)觀(guan)和(he)(he)(he)(he)方法論(lun)解(jie)決(jue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題，而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)要背誦(song)和(he)(he)(he)(he)重復其(qi)具體結(jie)論(lun)和(he)(he)(he)(he)詞句，更不(bu)(bu)(bu)(bu)能把馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)當成(cheng)(cheng)一(yi)成(cheng)(cheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教條。”——這是(shi)(shi)(shi)信(xin)仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求(qiu)(qiu)。

馬克思主義信仰是將科學的世界觀方法論、徹底的唯物主義、無產階級的黨性原則、全心全意為人民服務的精神融為一體的崇高信仰。馬克思主義信仰，有真理，有正義，有科學，有人格，符合客觀規律和人類良知。信仰馬克思主義能夠給人以睿智和堅毅，高尚和文明，使之脫離低級趣味，成為頂天立地的人。（作者系馬克思主義學院教師）